Mendapat Berkat

Berkat maknanya bertambah atau subur. Apabila dikatakan hidupnya berkat, maknanya hidupnya penuh dengan kemuliaan, ketenangan, kebahagiaan dan penuh dengan pahala. Hartanya berkat, harta yang tidak putus-putus dapat disalurkan kepada kebaikan dan berpahala walaupun dia bukan orang kaya. Ilmunya berkat, maknanya ilmu yang dimilikinya itu dapat diamalkan, bertambah dan dapat dimanfaatkan kepada kebaikan serta menambahkan pahala.

Badannya yang sihat yang dikatakan berkat itu adalah badan yang dapat digunakan untuk kebaikan. Dengan kesihatan badannya itu, digunakannya untuk jihad fisabilillah, untuk khidmat kepada masyarakat dan dapat menambahkan pahalanya. Masanya berkat ialah masa yang Allah untukkan padanya, dapat digunakan kepada kebaikan. Dia tidak buang masa percuma dengan perkara yang melalaikan. Umurnya berkat, mungkin umurnya bertambah. Kalaupun umurnya tidak bertambah, tetapi umur yang diberikan kepadanya itu akan menambahkan pahala. Rezekinya berkat yakni rezeki yang tidak putus-putus sekalipun tidak kaya, yang dapat digunakan untuk kebaikan dan dapat menambahkan pahala.

Berkat pada anak-anaknya atau zuriat ertinya, anak-anak dan cucu cicit berjaya menjadi anak-anak yang soleh, yang menjadi penyejuk mata hati. Berkat pada isterinya atau suaminya, iaitu isteri tersebut atau suami itu soleh dan solehah, yang dapat mengingat dan memimpinnya selamat di dunia dan di Akhirat. Berkat pada sahabat handai dan jiran, ertinya mendapat sahabat yang baik-baik dan ramai pula yang membantu perjuangannya untuk menegakkan kebenaran. Berkat pada gurunya, iaitu dia mendapat guru yang soleh yang dapat memimpin dan memandunya selamat di dunia dan Akhirat.

Sumber: Syeikh Ashaari Muhammad

Bawa Islam Dengan Sikap, Bukan Hanya Cakap

Di akhir zaman ini susah dicari mubaligh membawa Islam dengan sikap, bukan dengan cakap

Da'i-da'i di akhir zaman banyak membaca firman, bukan suri teladan

Sunnah-sunnah Rasul alhamdulillah dibacakan, malangnya tidak dikotakan

Falsafah-falsafah Islam dihuraikan, realitinya terburai, berkecai

Islam hari ini kering dengan suri teladan

Banjir dengan syarahan-syarahan dan slogan-slogan

Mabuk memperdengar dan mendengar, sepi dengan amalan

Dimandikan dengan teori, praktikal tidak disiram

Kita mahu Islam jadi budaya, bukan istiadat

Tuhan, Engkau lahirkanlah pemimpin-pemimpin

Dan mubaligh-mubaligh membawa teladan

Bukan untuk didengar, tapi untuk ikutan.


Nukilan: Syeikh Ashaari Muhammad

Selesaikan Urusan Kita Dengan Allah

Telah berkata Sufyan bin Uyaynah:

كَانَ الْعُلَمَاءُ فِيمَا مَضَى يَكْتُبُ بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ
Para ulama di masa silam biasa menuliskan surat kepada yang lainnya dengan untaian kalimat berikut:

مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ
Barang siapa yang memperbaiki amalan batinnya, Allah akan memperbaiki amalan lahirnya.

وَمَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ
Barangsiapa yang memperbaiki hubungannya dengan Allah, Allah akan memperbaiki hubungannya dengan sesama manusia.

وَمَنْ عَمِلَ لِآخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ
Barangsiapa yang beramal dengan tujuan Akhirat, Allah akan mencukupkan urusan dunianya.

(Riwayat Ibnu Abi Dunya dalam kitabnya ''Al Ikhlas wal Niyyah'')

Mencintai Orang Soleh

Imam Syafie:

احب الصالحين ولست منهم *** لعلي أن انال بهم شفاعة

"Aku cintakan orang-orang soleh walau aku bukan sebahagian daripada mereka, Moga-moga dengannya aku mendapat syafaat"

Pengajaran:

1. Imam Syafie mengajar kita tentang tawadhuk. Biarpun terkenal dengan kehebatan ilmunya dan kewarakannya, dia tetap merasa rendah diri dan tidak menganggap dirinya sebagai soleh. Dia tidak bermegah atau mahu disanjung dengan ilmunya atau status dirinya. Di sinilah letaknya pandangan Allah kepada kita, iaitu dengan tidak merasa diri baik, bahkan merasa diri banyak dosa walau telah membuat berbagai-bagai kebaikan.

2. Imam Syafie mengajar kita untuk sentiasa membuat perhubungan dengan orang-orang soleh. Dengan mencintai orang soleh samada yang hidup mahupun yang meninggal dunia, di situ kita akan mendapat berkat syafaat orang soleh. Jika pun kita belum soleh, tapi moga-moga berkat orang soleh, kita akan menjadi soleh. Tak pun anak cucu kita akan menjadi orang soleh. Jikapun kita tidak soleh, berkat orang soleh ini, moga-moga Allah beri rahmat kepada kita dan ampunkan dosa-dosa kita.

Hati Tempat Pandangan Allah

Apapun yang kita lakukan, tempat pandangan Allah terhadap kita ialah pada hati kita

Dikatakan dalam hadis, Allah tidak menilai rupa lahir kita tetapi Allah menilai apa yang ada dalam hati kita 

Di katakan dalam Al-Quran, di hari Akhirat, harta dan anak tidak berguna lagi melainkan orang yang datang membawa hati yang selamat

Begitulah pentingnya hati ini

Serba serbi yang kita lakukan dinilai Allah tergantung pada hati

Setiap amal itu dilihat daripada niat dan keikhlasan di hati

Sembahyang yang kita lakukan, Allah hanya terima jika ada khusyuk di hati

Begitu juga ibadah lainnya, begitu juga wirid zikir kita, hanya sanya dinilai Allah bila ada rasa-rasa di hati

Malah, disebut juga Nabi, bila baik hati, baiklah seluruh anggota badan, jika jahat hati, jahatlah anggota badan

Dan dosa hati lebih besar akibatnya daripada dosa lahir

Jika hati ada riyak, jika hati ada sombong, jika hati ada hasad dengki, maka hati itu hanya layak duduknya di neraka

Sebaliknya hati yang ada rasa hamba seperti rasa diri tidak layak dan rasa hina di hadapan Tuhan, juga hati yang kuat imannya, hati yang sabar, redha, tawakkal, syukur dan pemurah

Hati seperti inilah yang mendapat pandangan Tuhan

Jadi, apa erti semua ini?

Ia satu peringatan besar buat kita

Agar sentiasa memeriksa dan menjaga hati

Agar sentiasa berdoa untuk keselamatan hati

Agar melebihkan soal hati daripada soal-soal lainnya

Moga kita selamat di dunia dan di Akhirat nanti.

Berhati-hati Dengan Perangkap Syirik

Siapa yang beribadah dan dapat membuat baik, dia rasa hasil usahanya, bukan anugerah Tuhan; dia syirik dengan Tuhannya. Dia membuat baik hasil kemampuannya, dia telah melupakan Tuhannya. Dia tidak beradab lagi dengan Tuhannya. Padahal usaha itu adalah kuasa dan kehendak Tuhannya, segala-galanya adalah dari Tuhan yang berkehendak. Kehendak kita itu adalah kehendak Tuhan, kalau Tuhan tidak berkehendak, kehendak kita itu tidak akan diciptakan. Kalau bukan kuasa Tuhan dan kehendak Tuhan, kita tidak akan berkehendak. Kita tidak akan berkehendak kalau bukan kehendak Tuhan. Kalau bukan kehendak Tuhan usaha kita tidak akan ada.

Ramai orang terperangkap dengan usaha-usahanya. Ramai orang syirik dengan Tuhan oleh usaha-usahanya. Begitulah seterusnya orang rasa berjaya dengan  kebolehannya, syirik dengan Tuhan. Orang merasa dengan kepandaiannyalah dia berjaya, syirik dengan Tuhan. Orang yang rasa beribadah dengan tenaganya, syirik dengan Tuhan. Kerana itulah Tuhan ajarkan kita apabila berjaya, bertasbih sucikan Tuhan, memuji-Nya dan meminta ampun kepada-Nya. Supaya syirik bersih dari perasaan kita. Kerana syirik itu sangat halus datang di dalam hati. Adakalanya tanpa disedari ia menyelinap di dalam jiwa. Kalau Tuhan tidak selamatkan kita, susah hendak elakkan syirik khafi. Berhati-hatilah kita berperasaan agar ia tidak menipu kita

Syeikh Ashaari Muhammad 

16.10.2004

Madah Abuya (Siri 2)

Air manakala tidak mengalir akan rosak dan busuk. Begitulah orang yang duduk diam dan tidak berjuang, ia sebenarnya merosakkan dirinya sendiri.

Akal yang hidup selalu berfikir. Jiwa yang hidup selalu berzikir. Nafsu yang hidup selalu merangsang. Badan yang hidup selalu aktif berjuang.

Al Quran itu boleh melembutkan hati dan melapangkan dada kalau dibaca dengan makna dan kehendaknya difahami. Jika tidak bukan sahaja tidak ada kesan, jemu pun datang.

Al Quran itu umpama sungai; banyak manfaatnya, untuk mandi, untuk minum, untuk tanaman, untuk ambil ikan, untuk main sampan, ambil pasir dan berbagai-bagai.

Allah dikenal dengan hati bukan dengan akal. Dan orang yang hatinya kenal Allah, pasti kuatlah agamanya.

Anggaplah nikmat dunia yang Allah beri itu kita tidak layak menerimanya tetapi Allah Taala beri untuk menguji kita apakah kita boleh bersyukur padaNya.

Apa saja yang kita lihat di dunia ini boleh mengajar kita, dengan syarat kita melihat sambil berfikir dan hati berhubung dengan Allah.

Bila fikiran manusia rosak, manusia tidak pandai lagi berterima kasih pada orang yang berjasa padanya. Tetapi apabila hati rosak, manusia tidak tahu lagi bersyukur pada Allah Yang Maha Berjasa.

Bila guru dan murid tidak kekal kasih sayangnya sampai ke hujung, menunjukkan ia telah dipisahkan oleh cinta dunia.

Bila hati rasa cukup apa yang ada, tidak susahkan yang tiada, itulah kaya namanya.

Bila makanan dan minuman tidak bersih, pergaulan bebas, tempat belajar banyak maksiat atau hati jahat, jadilah sembahyang itu tidak boleh khusyuk.

Bila manusia tidak beriman hatinya akan keras, nafsunya sangat mendorong membuat jahat dan akalnya tidak memikir ke arah akhirat.

Bila rasa bertuhan itu tidak ada, ‘secara automatically', rasa kehambaan tidak ada. Di waktu itu kalau kita beribadah pun bukan boleh menghilangkan mazmumah tetapi dia menyuburkan mazmumah. Akhirnya ibadahnya itulah yang menghijab diri dengan Allah Taala.

Buah akal ialah ilmu pengetahuan. Buah jiwa atau hati ialah iman. Buah fizikal ialah kemajuan. Alangkah indahnya kalau ketiga-tiga anggota ini melahirkan buah di dalam kehidupan.

Buah ilmu ialah amal ibadah, buah amal adalah akhlak mulia, buah akhlak ialah ulfah (ramah mesra).